دور القيم الاجتماعية فى تكوين الدولة عند ابن خلدون

دراسة هامة جديدة عن فكر ابن خلدون يقدمها لنا الدكتور محمـد بوالروايح الأستاذ المحاضـــر بجامعة قسنطينة. يؤكد فيها أن الدولة في فكر ابن خلدون ليست إلا مظهراً من مظاهر الصبغة الاجتماعية الجمعية التي تعبر عن عموم الأمة والمجتمع ، وداخل هذه الصبغة يقوم كيان الدولة نشأة وتطوراً ، بمعنى أن ابن خلدون لا يرى وجوداً للدولة أو لأي كيان سياسي إلا داخل النسيج الاجتماعي ، في إطار ما يسمى القيم الاجتماعية المتوارثة.
والدراسة مقسمة إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: مفهوم القيم الاجتماعية ومفهوم الدولة في الفكر الاجتماعي.
القسم الثاني: مفهوم القيم الاجتماعية ومفهوم الدولة في الفكر الخلدوني.
القسم الثالث: المفهوم الاجتماعي للدولة أو دور القيم الاجتماعية في تكوين الدولة عند ابن خلدون.
دراسة ممتعة تستحق القراءة، للإطلاع على الدراسة كاملة أضغط على الرابط التالى:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أخي الأستاذ الفاضل فرغلي.. دام عزك

يقال أن أبن خلدون قد أستُهلِك كتابةً؛ وحقيقةً أن الفكر الموسوعي للرجل لا ينضب الا بين من يجد أن المعرفة قد وقفت عند نفسه.. ربما كان رأي كذلك بحق ابن خلدون حتى وقعت على تحقيق الاستاذ علي عبد الواحد وافي رحمه الله الذي يمد المقدمة عطاءً شارحاً يمنحها الديمومة؛ فعدت إلى رشدي بحيث لم تعد المقدمة تفارق يدي ومازالت في بعض مضمونها من الممتنع تحليلاً مقارنة بالمعاصر من المدارس المتغربة. وربما جاءت عبارة ابن خلدون في العلاقة بين الدولة والمجتمع أنها كعلاقة الصورة بالمضمون أو المحتوى، هي الأبلغ تعبيراً في هذا المجال، من وجهة تتناسب مع إتجاهاتي المعرفية.. ولكن لنرى ماذا جديداً فيما قدمه الزميل الدكتور محمد بو الروايح.. لنحمل ونقرأ وربما سيكون هناك رأي.. شكراً أستاذنا؛ فإن منتخباتك قيمة عادةً.

أستاذنا الكريم
شكراً لمرورك
أعتقد أن المشكلة فى دراسة ودارسى علم الاجتماع فى الوطن العربى عامة - ومصر خاصة - على اعتبار أنها رائدة فى إدخال دراسات علم الاجتماع والاهتمام به إلى جميع الدول العربية، المشكلة هى شدة التعلق والارتباط بل والالتصاق بالتراث والفكر الغربى وخاصة الأوربى، هذا التراث الذى تغذى عليه رواد الدراسات الاجتماعية فى العالم العربى وأسقوه لتلامذتهم ليتابعوا المسيرة - التبعية - فى الانبهار بكل ما هو غربى.
ولكن مؤخراً، بدأ بعض الأساتذة يلتفتون إلى التراث العربى والإسلامى فى علم الاجتماع، محاولين قراءة هذا التراث قراءة جديدة متجاوزين المحاولات الأولى - التى قتلت بحثاً كما تقول - مثل قراءات الدكتور حسن الساعاتى والدكتور على عبد الواحد وافى وغيرهما.
وبدأ بعض الأساتذة المصريين يعقدون حلقات مناقشة وورش عمل لإعادة قراءة ابن خلدون - مثل الدكتور على ليلة فى آداب عين شمس، والدكتور أحمد زايد فى آداب القاهرة - وبدأ البعض يشجع القيام ببحوث ودراسات حول التراث الفكرى والنظرى الإسلامى.
نتمنى للجميع التوفيق فى مسعاهم نحو تأصيل الذات.
دمت آمناً فى سعادة
ولك خالص محبتى

بصراحة هدية محترمة و جاءت فى وقتها

موضوع: شكرا على مجهودكم 22/12/2008, 12:38 am

الكود:: [code][/code]

علي كامل كتب:: أخي الأستاذ الفاضل فرغلي.. دام عزك

يقال أن أبن خلدون قد أستُهلِك كتابةً؛ وحقيقةً أن الفكر الموسوعي للرجل لا ينضب الا بين من يجد أن المعرفة قد وقفت عند نفسه.. ربما كان رأي كذلك بحق ابن خلدون حتى وقعت على تحقيق الاستاذ علي عبد الواحد وافي رحمه الله الذي يمد المقدمة عطاءً شارحاً يمنحها الديمومة؛ فعدت إلى رشدي بحيث لم تعد المقدمة تفارق يدي ومازالت في بعض مضمونها من الممتنع تحليلاً مقارنة بالمعاصر من المدارس المتغربة. وربما جاءت عبارة ابن خلدون في العلاقة بين الدولة والمجتمع أنها كعلاقة الصورة بالمضمون أو المحتوى، هي الأبلغ تعبيراً في هذا المجال، من وجهة تتناسب مع إتجاهاتي المعرفية.. ولكن لنرى ماذا جديداً فيما قدمه الزميل الدكتور محمد بو الروايح.. لنحمل ونقرأ وربما سيكون هناك رأي.. شكراً أستاذنا؛ فإن منتخباتك قيمة عادةً.

algohiny كتب:: دراسة هامة جديدة عن فكر ابن خلدون يقدمها لنا الدكتور محمـد بوالروايح الأستاذ المحاضـــر بجامعة قسنطينة. يؤكد فيها أن الدولة في فكر ابن خلدون ليست إلا مظهراً من مظاهر الصبغة الاجتماعية الجمعية التي تعبر عن عموم الأمة والمجتمع ، وداخل هذه الصبغة يقوم كيان الدولة نشأة وتطوراً ، بمعنى أن ابن خلدون لا يرى وجوداً للدولة أو لأي كيان سياسي إلا داخل النسيج الاجتماعي ، في إطار ما يسمى القيم الاجتماعية المتوارثة.
والدراسة مقسمة إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: مفهوم القيم الاجتماعية ومفهوم الدولة في الفكر الاجتماعي.
القسم الثاني: مفهوم القيم الاجتماعية ومفهوم الدولة في الفكر الخلدوني.
القسم الثالث: المفهوم الاجتماعي للدولة أو دور القيم الاجتماعية في تكوين الدولة عند ابن خلدون.
دراسة ممتعة تستحق القراءة، للإطلاع على الدراسة كاملة أضغط على الرابط التالى:
(أضف رداً حتى تظهر لك الروابط)

شكرا

وفقك الله

علي كامل كتب:: أخي الأستاذ الفاضل فرغلي.. دام عزك

يقال أن أبن خلدون قد أستُهلِك كتابةً؛ وحقيقةً أن الفكر الموسوعي للرجل لا ينضب الا بين من يجد أن المعرفة قد وقفت عند نفسه.. ربما كان رأي كذلك بحق ابن خلدون حتى وقعت على تحقيق الاستاذ علي عبد الواحد وافي رحمه الله الذي يمد المقدمة عطاءً شارحاً يمنحها الديمومة؛ فعدت إلى رشدي بحيث لم تعد المقدمة تفارق يدي ومازالت في بعض مضمونها من الممتنع تحليلاً مقارنة بالمعاصر من المدارس المتغربة. وربما جاءت عبارة ابن خلدون في العلاقة بين الدولة والمجتمع أنها كعلاقة الصورة بالمضمون أو المحتوى، هي الأبلغ تعبيراً في هذا المجال، من وجهة تتناسب مع إتجاهاتي المعرفية.. ولكن لنرى ماذا جديداً فيما قدمه الزميل الدكتور محمد بو الروايح.. لنحمل ونقرأ وربما سيكون هناك رأي.. شكراً أستاذنا؛ فإن منتخباتك قيمة عادةً.

+
شكرا وشكرا والف شكر

موضوع: شكر واجب 16/2/2009, 8:23 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع لأنني كنت أبحث عن موضوع يتعلق بالقيم الاجتماعية
وأعتقد أن وجود جزءا مثل ذلك يمثل مرجعا هاما إن شاء الله تعالى
جزاك الله خيرا