من مؤلفات الفيلسوف العربى أبو يعرب المرزوقى

من أعمال الفيلسوف العربى أبو يعرب المرزوقى

الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب) المرزوقي (م1947) مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا.

نشأته ودراساته
ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، تونس، عام 1947، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون في العام 1972، ثم دكتوراة الدولة 1991. درّس الفلسفة في كلية الآداب جامعة تونس الأولى، وتولى إدارة معهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس، قبل أن ينتقل لتدريس الفلسفة الإسلامية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.

مشروعه الفلسفي
"يمكننا القول إن المفكر العربي التونسي أبا يعرب المرزوقي استطاع أن يخطو الخطوة الأولى، وهي الأصعب من غير ما شك، باتجاه التأسيس لفلسفة عربية معاصرة، لا تناصب الدين العداء وإنما تتفيأ ظلاله وتسترشد بتوجيهاته. ولعل نجاح المرزوقي في هذا عائد في المقام الأول لكونه خبر الفكرين الديني والفلسفي، الإسلامي والغربي، وبدأ يشق طريقاً ومنهجًا جديدًا، يسعى من خلاله إلى أن تستعيد الفلسفة دورها الرائد في البناء الديني والفلسفي. اهتمام المرزوقي هذا لا يقتصر على الفلسفة فحسب وإنما يتعداها إلى أمور أخرى, تتعلق بالنهوض السياسي والفكري الحضاري العربي والإسلامي. والحقيقة أن المرزوقي يمتلك الأدوات اللازمة للبحث في هكذا موضوع، فهو الضليع بأهم اللغات العالمية، كالإنجليزية والفرنسية والألمانية". (مقدمة حوار محمد الحواراني، مجلة العربي الكويتية، يناير 2005)
والفكرة المركزية في مشروع الدكتور أبو يعرب هي أن التاريخ الفكري للإنسانية هو تاريخ واحد ويشمل ذلك كل من الفكر الفلسفي والفكر الديني حيث لا يمكن الفصل بين الفكر الفلسفي (العقلي) والفكر الديني (الإيماني). ولذلك يقدم الدكتور أبو يعرب تصورا تاريخيا وبنيويا في نفس الوقت لهذا التاريخ الفكري الإنساني الموحد. ويطرح تصورا مفاده أن كلا من ابن تيمية من خلال تصوراته "الإسمية" (أو المنطقية أو البنيوية) وابن خلدون من خلال تصوراته الاجتماعية التاريخية (أو التطورية) قدما معا "ثورة" في مسار تطور هذا الفكر الإنساني. وتظهر ملامح هذا المشروع بشكل واضح في "إصلاح العقل في الفلسفة العربية – من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون" (1994)، كما يظهر في وحدة الفكرين الديني والفلسفي (2001)، و المفارقات المعرفية والقيمية في فكر ابن خلدون الفلسفي، (2006).
ولذلك يتخذ المشروع الفلسفي لأبي يعرب توجها إسلاميا لأنه يطرح تصورا مبنيا على "الفكر الإسلامي" لهذا الفكر الإنساني. ولكنه في نفس الوقت لا يعتمد على التصورات التقليدية "التراثية" أو الكلامية للفكر الإسلامي، ولكن على العكس هو ينقدها جميعا باعتبارها لم تتمكن من تقديم التصور الصحيح للفكر الفلسفي الإنساني اعتمادا على الفكر الإسلامي. (إشكالية تجديد أصول الفقه، حوار مع الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي)
وعلى الجانب المنهجي يعتمد الدكتور أبو يعرب بشكل أساسي في تحقيق مشروعه، أولا، على المنطق الصوري، حيث يحرص على إنشاء علاقات منطقية تتسم بالاتساق الذاتي بين المفاهيم المطروحة. وثانيا، على نحت وصياغة ألفاظ جديدة أو تركيبات جديدة من ألفاظ سابقة الاستخدام بهدف تحقيق التوجه المنطقي في أعماله. وثالثا، يعتمد إضافة إلى ذلك على المنهج البنيوي بالمعنى العام، فيحرص على إنشاء بنية كلية للموضوع محل البحث بحيث يمكن وضع كافة المفاهيم والتفصيلات في إطار هذه البنية الكلية.

من مقالاته وحواراته
أبو يعرب المرزوقى إشكالية الكلي ودورها في تاريخ الفكر العربي – مقدمة كتاب إصلاح العقل في الفلسفة العربية، مركز دراسات الوحدة العربية، 1994، ص 13- 29
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أبو يعرب المرزوقى مفهوم الفلسفة وما يقتضيه من شروط بنيوية وتاريخية - أفاق فلسفية عربية معاصرة، دار الفكر، سوريا، 2001، ص 53 - 76.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الاصولية العلمانية تنفي علاقة الدين بالدولة والاصولية الدينية تزعم انهما شيء واحد - جريدة القدس العربى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ابن تيمية وابن خلدون يشاركان في المسار التاريخي لنظرية المعرفة، حوار مع محمد الحوراني، مجلة العربي عدد يناير 2005
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مناظرة فكرية بين أبو يعرب المرزوقي وحسن حنفي، جريدة الشرق الأوسط 24/6/2008
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مفارقات الخطاب الإسلامي المعاصر 1/2 جريدة القدس العربى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مفارقات الخطاب الإسلامي المعاصر 2/2 جريدة القدس العربى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من مؤلفات الفيلسوف العربى أبو يعرب المرزوقى 2206200883748

أهم مؤلفاته
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
السوفسطائية الساذجة أو اللادينية العربية
العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز القرآني
باطنية الفلسفة وظاهريتها
بسيط المنطق الحديث - ويلارد كواين- ترجمة
تجليات الفلسفة العربية
افاق فلسفه عربيه معاصرة بالاشتراك مع الطيب تيزيني
كيف نفهم تعثر الابداع في الفلسفة العربية

رابط تحميل المجموعة كاملة
من مؤلفات الفيلسوف العربى أبو يعرب المرزوقى 001P052INrj

من مؤلفات الفيلسوف العربى أبو يعرب المرزوقى 001P052INrj

(أضف رداً حتى تظهر لك الروابط)

جازاك الله خيرا

merci

شكرا على هذه الكنوز

جزاك الله خيرا

ألف شكر

شكراً جزيلاً وجزاكم الله خير

مع الشكر والتقدير

شكراً على الكتب

شكرا جزيلا على هذه المصنفات القيمة

السلام عليكم

شكرا على هذه الباقة الرائعة من الكتب و جزاكم الله كل خير

موضوع: رد جميل 24/7/2010, 3:09 am

مشكور كل من تقدم بهذا العمل الرائع

المرزوقي فيلسوف رائع

merci

شكرا على الموضوع

شكرا جزيلا

من يزرع المعروف يحصد الشكر.

مشكووووووور

l Black]]جزاك الله خيرا [/justify]

شكرا جزيلا

شكرا على هذه الكنوز

جازاك الله خيرا

مجهد رائع,يستحق الشكر والثناء.

جازاك الله خيرا

awsome

» تحميل كتب للمفكر المغربي طه عبد الرحمان
» من مؤلفات الفيلسوف الفرنسى بول ريكور
» مؤلفات الفيلسوف الكبير فؤاد زكريا
» مؤلفات الفيلسوف الكبير كارل بوبر
» 5 كتب من مؤلفات الفيلسوف الفرنسى أندريه كريسون