طبعة جديدة من "مؤلفات ابن خلدون" لعبدالرحمن بدوي

صدر عن المجلس الأعلى للثقافة المصري طبعة جديدة من كتاب الدكتور عبد الرحمن بدوي "مؤلفات ابن خلدون". يبدأ الكتاب بسيرة حياة ابن خلدون والحكام الذين عاصرهم ثم يعرض مؤلفاته الصغرى، وكتاب العبر الذي تضمن مقدمته الشهيرة، وكذلك الكشف عن المخطوطات التي ارتبطت بها، ثم ترجمات المقدمة والعبر، والنشرات النقدية والطبعات، وآخر مؤلفاته وأول من نقل عنه، ثم عددا من النصوص في أخبار حياته وآراء المعاصرين فيه، ثم المدارس التي درس فيها ابن خلدون.

وأوردت صحيفة "القدس العربي" أن من المؤلفات التي تركها ابن خلدون والتي يطلق عليها عبد الرحمن بدوي "المؤلفات الصغرى"، يشير إلى كتابه "لباب المحصل" في أصول الدين، موضحا أن هذا الكتاب لم يبق منه غير مخطوطة وحيدة، لكنها ثمينة جدا وتغني عن غيرها، ذلك أنها بخط المؤلف نفسه وهذه المخطوطة محفوظة بمكتبة الأسكوريال بالقرب من مدريد.
كذلك لخص ابن خلدون العديد من الكتب لابن رشد وألف كتب عديدة منها: تقييد المنطق، وشرح الردة، وشفاء السائل لتهذيب المسائل، هذا بالإضافة إلى المقدمة، التي يقول عنها بدوي أنها من الأعمال الكبرى للفكر الإنساني على مر العصور لأنها ـ في رأيه ـ تضع الأسس الأولى لعلم جديد هو علم العمران الذي هو مزيج من علم السياسة وفلسفة التاريخ وعلم الاجتماع بالمعنى الحديث.

ويرى بدوي أن الذين استكثروا على ابن خلدون أن يكون مؤسسا لعلم الاجتماع إنما قاسوه بعلم الاجتماع كما رسخت قواعده في النصف الثاني من القرن الماضي وأوائل هذا القرن ـ يقصد القرن التاسع عشر والقرن العشرين ـ ويراه بدوي قياسا غير مقبول من الناحية التاريخية، لأنه يرى أن تطور علم الاجتماع قد سار في اتجاه آخر غير الاتجاه الذي كان سيتخذه لو أنه بدأ من النقطة والأسس التي خلفها ابن خلدون.

ويقول بدوي أن أصالة المقدمة تتأتى كذلك من الفصول التي تضمنتها عن الدول وأحوال تطورها والملك والتغلب وأنواع الملك وكيف يسري إليه الانحلال، ويعترف بأنه وإن لم يقم ببحث مقارن في النظم السياسية، وكاد يقصر بحثه على الخلافة الإسلامية، إلا أنه كان مطالعا لما كتبه أرسطو في السياسة وأفلاطون في الجمهورية، كذلك قرأ ابن رشد وعني بتلخيصاته لكتب أرسطو.

يتضمن كتاب عبد الرحمن بدوي إلى جانب ذلك عرضا للمخطوطات التي تناثرت من المقدمة وكذلك آخر مؤلفاته وأول من نقل عنه، ونصوصا في أخبار حياته وآراء المعاصرين فيه.